Hai-kai e Hai-quase (III)

Recebo mais um hai-kai do poeta Lau Siqueira, também muito bom, embora possa ser um hai-quase. O poeta desdorda da forma fixa do hai-kai somente no último verso. A questão é a seguinte: temos uma forma ao nosso dispor e podemos trabalhá-la de duas maneiras, aceitando o desafio minimalista proposto pela forma fixa do hai-kai (dezessete silabas poéticas, 5, 7, 5) ou desbordar, chegando até um verso livre de tipo elíptico. Ambas são válidas. Por outro lado, forma fixa ou estilizada, sobra o principal: o que os versos efetivamente dizem ao mundo. No caso de Lau, seguindo a uma classificação puramente didática, o hai-kai anterior era mais “Alberto Caeiro” (pastoral) e o segundo é mais “Álvaro de Campos” (existencial, metafísico, moderno, etc.).

suicídio lento
na mobília da alma
os versos que invento

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Vinícius de Moraes: meu tempo é quando

Artigo também postado, em versão resumida, no portal wscom.com.br Jaldes Reis de Meneses Entre as muitas histórias que se pode contar de Vinicius de Moraes (1913-1980) – cujos 30 anos de morte o Brasil lembrou há poucos dias (sexta-feira, 09/07) e cujo centenário de nascimento se dará daqui a três anos –, começo com uma que reúne em único ato política e poesia. O folclore do poeta é vastíssimo, de modo que procurarei me abster de temas como a bebida, os amores e o modo de viver da zona sul carioca. Muitas vezes, o folclore lança brumas, obscurece a recepção da obra daquele que é sem favor um dos sete principais poetas modernos brasileiros do século XX, quase ou no mesmo nível de Drummond, Cabral, Cecília Meireles, Manuel Bandeira, Jorge de Lima e Murilo Mendes. Ao que parece, o poeta recebeu a notícia de cassação do Itamaraty, em visita à casa de sua mãe no Brasil, na esteira da edição do AI-5. Em seguida, em 1969, certamente para arranjar a vida nova, viajou em excursão a Portugal, on
Leia mais

Colômbia: 100 anos de solidão política

Jaldes Meneses Hoje amanhecemos todos com um sorriso nos lábios. A esquerda ganha pela primeira uma eleição nacional na Colômbia e de vez a América Latina mergulha em uma nova “onda rosa” (a primeira começou com a vitória de Hugo Chavéz na Venezuela em 1988 e terminou com a queda de Dilma no Brasil em 2016). Em condições normais de temperatura e pressão, a nova e reluzente bola da vez será a vitória de Lula sobre Bolsonaro, em outubro vindouro. A vitória na Colômbia ajuda no clima de otimismo brasileiro. Quem contempla a Colômbia defronta-se com uma história complexa. Um enigma a ser decifrado. Acaso a Colômbia fosse um recanto longínquo, nós, brasileiros, poderíamos nos abster de decifrar o enigma. Há um padrão de violência social e política na Colômbia, que até foi inibido nesta eleição – o reconhecimento do novo governo pela presidente Iván Duque e o candidato neofascista, até certo ponto são pontos fora da curva –, e de formação de forças paramilitares permanentes, que começou a s
Leia mais

Gramsci: A Filosofia Política do Conceito de Relações de Força (trechos)

Jaldes Meneses  Prof. Titular do Departamento de História da UFPB O mais inspirado em Lenin de todos os conceitos filosóficos e políticos originais de Gramsci, é o conceito historicista absoluto (ou realista) de relações de forças. Em Gramsci, o uso (e não o abuso) do conceito de relações de força excedeu o uso estritamente político. Chegou, em démarche altissonante polêmica, ao território da história e filosofia. Durante muito tempo a verdadeira axialidade política e filosófica das relações de forças foi subestimada na gigantesca fortuna crítica de interpretes do filósofo revolucionário italiano.  Que maluquice é essa? A tradição filosófica e política de Marx, Engels, Lenin e uma galeria imensa de autores tem alguma coisa a ver com o velho, plural e conservador historicismo alemão, que relativizou e diluiu a história nas diferenças culturais das civilizações? Até certo ponto, Marx e Engels, já no texto fundador da teoria materialista da história – A Ideologia Alemã -, com licença do t
Leia mais